Árjadéva

Árjadéva tibeti ábrázolása

Árjadéva (3. század, szanszkrit: Aryadeva, tibeti: འཕགས་པ་ལྷ་, wylie: ‘phags pa lha, japán: Daiba vagy Sódaiba) indiai buddhista szerzetes tudós, a Nálanda egyetem apátja, Nágárdzsuna tanítványa, fontos mahájána madhjamaka buddhista szövegek szerzője. A kínai csan buddhizmusban Kánadéva néven ismert, ahol ő a 15. pátriárka. A szanszkrit kána szó arra utal, hogy Árjadévának csak egy ép szeme volt. A legenda szerint Mahesvarának ajánlotta fel a másik szemét. Srí Lankán „Bodhiszattva Déva” néven ismert. Árjadéva nevének jelentése „nemes isten”.

Élete

Árjadéva egy szingaléz király fiaként született. Őt tartják a mahájána filozófia egyik alapítójának. A Szera kolostor szerzetese, Ngavang Dakpa gese szerint,

„Árjadéva ajurvédikus orvos szerzetes volt, ahogy Asvagósa és Nágárdzsuna.”

Árjadéva Nágárdzsuna tanítványa volt, és jelentősen hozzájárult a madhjamaka filozófiai iskolához. A drikung kagyü iskola szerint, Árjadéva jelenlegi inkarnációja Garcsen rinpocse.

Az országot járva nem buddhista mestereket győzött le vitázásban, majd a pátaliputrai vallási vita után – egyes legendák szerint – az egyik tanítványa megölte, akivel szemben Árjadéva még ekkor is együttérzést tanúsított.

Művei

Árjadéva műveinek többsége nem maradt fenn eredeti szanszkrit nyelven, csupán tibeti és kínai fordításban.

Legismertebb szövege feltehetően a Katuszataka (400 vers) – a 16 fejezet, mindegyikben 25 vers. Az első nyolc fejezet arról szól, miképp lehet pozitív erőt felépíteni (érdem), hogy a gyakorló megérthesse a valóság üresség (súnjata) jellemzőjét, hogyan javítsa ki a konvencionális igazságból fakadó téves nézeteket, és hogyan bánjon a zavaró érzelmekkel. A második nyolc fejezet a helyes megértésről szól, a madhjamaka filozófia alapos megértéséről.

Sok fontos ezoterikus buddhista művet (elsősorban a Csarjamelapakapradipa avagy a Gyakorlatokat magába foglaló lámpa) tulajdonítanak Árjadévának. Egyes kutatások szerint azonban lehetséges, hogy ezek a művek inkább a 9-10. század körül keletkeztek.^[forrás?] A hagyományos történészek (például a 17. századi tibeti Táranátha) az időrendi egyezések nehézkessége miatt különböző elméleteket alkottak, amelyekben szerepelnek misztikus látomások is. Erről a hagyományról részletesen számol be Wedemeyer.

Árjadévának tulajdonított szövegek

• Catuhsataka-shastra-nama-karika (Négyszáz vers) – angol nyelvű fordításai: Karen Lang és Ruth Sonam.
• Sata(ka)shastra (Értekezés a Száz dalról)
• Aksarasataka (Száz szótag) – olykor Nágárdzsunának tulajdonítják
• Hastavalaprakarana (Hajszál a kézben) – olykor Dignágának tulajdonítják, angolra fordította Fernando Tola és Carmen Dragonetti (On Voidness. A Study on Buddhist Nihilism).

Források

• ↑ Lang: Lang, Karen. Aryadeva's Catuhsataka: On the Bodhisattva's Cultivation of Merit and Knowledge. Narayana Press, Copenhagen (1986) 
• ↑ Sonam: Sonam, Ruth. The Yogic Deeds of Bodhisattvas: Gyeltsap on Aryadeva's Four Hundred. Snow Lion Publications. ISBN 9781559393027 
• ↑ Wedemeyer (2007): Wedemeyer, Christian K.. Aryadeva's Lamp that Integrates the Practices: The Gradual Path of Vajrayana Buddhism according to the Esoteric Community Noble Tradition. = New York: AIBS/Columbia University Press (2007). ISBN 978-0-9753734-5-3 
• ↑ Wedemeyer (2005): Wedemeyer, Christian K.. Aryadeva's Lamp that Integrates the Practices: The Gradual Path of Vajrayana Buddhism according to the Esoteric Community Noble Tradition, part II: annotated English translation. University of Chicago (2005) 
• ↑ Young: Young, Stuart H.. Conceiving the Indian Buddhist Patriarchs in China. Honolulu : University of Hawaiʻi Press (2015) 

További információk

• Egy ősi kognitív pszichológia alapvonalai. Pressing Lajos. (Hozzáférés: 2017. január 14.)
• Árjadéva – "Els quatre-cents versos" (a 400 vers katalán nyelven) Archiválva 2013. október 12-i dátummal a Wayback Machine-ben