Ugrás a tartalomhoz

Jacques-Louis David

Ellenőrzött
A Wikipédiából, a szabad enciklopédiából
Jacques-Louis David
Önarcképe, 1794.
Önarcképe, 1794.

Született1748. augusztus 30.
Francia Királyság Párizs
Meghalt1825. december 29. (77 évesen)
Holland Királyság Brüsszel
Sírhely
Nemzetiségefrancia
Stílusaneoklasszicizmus
IskoláiKirályi Festészeti és Szobrászati Akadémia (Académie Royale de Peinture et de Sculpture)
Aki hatott ráFrançois Boucher
Nicolas Poussin
Valentin de Boulogne
Aki(k)re hatottFrançois Gérard
Georges Rouget

Jacques-Louis David aláírása
Jacques-Louis David aláírása
A Wikimédia Commons tartalmaz Jacques-Louis David témájú médiaállományokat.

Jacques-Louis David (Párizs, 1748. augusztus 30.Brüsszel, 1825. december 29.) francia festő, a klasszicizmus vezéralakja.

Élete

[szerkesztés]

Kispolgári családban született. Apja vaskereskedő volt, majd adószedői állást vásárolt magának Calvados vidékén. Anyai részről rokona volt François Boucher, a kor neves festője. Miután David apja 1757-ben párbajban életét vesztette, tanulmányait Boucher támogatta.

1782-ben feleségül vette a 17 éves Marguerite Charlotte Pécoul-t. Apósa, királyi építkezési vállalkozó, bőséges hozományt adott lányával, amely biztosította a pár anyagi helyzetét. Gyors egymásutánban két gyermekük született. A „nagy” francia forradalom idején felesége – megrettenve David forradalmi lángolásától – elvált tőle.

David 1792-ben a Konvent tagja lett, 1793-ban a király kivégzésére szavazott. Tagja lett a „Comité de Sûreté Générale”-nak (Közbiztonsági Bizottság), és e minőségében sok letartóztatási parancsot írt alá; áldozatai közül sokan a vérpadra jutottak.

Robespierre barátja lett, politikai befolyását a Francia Akadémia ellen használta fel. Kezdeményezte a nemzeti kincsek leltározását, így egyike lett a francia múzeumok megalapítóinak. Aktív szerepet játszott a Louvre múzeummá való átalakításában.

Részt vett a nagy nemzeti szertartások megszervezésében, ő rendezte Voltaire hamvainak újratemetését a Panthéonban. Ő hozta létre a vallás helyettesítőjének szánt új rítust, a Legfelső Lény tiszteletét, amelynek legfőbb papja Robespierre lett.

Robespierre bukása után őt is börtönbe vetették, de elkerülte a kivégzést, sőt a börtönben is festhetett.

Szabadulása után újra összeházasodott feleségével, miután megígérte neki, hogy többet nem foglalkozik a művészetétől távol álló dolgokkal. Ennek ellenére Bonaparte Napóleon tábornokban már korán felfedezte saját legendás hősét, és saját munkásságát teljes szívvel Napóleon császár szolgálatába állította.

A waterlooi csata után Brüsszelbe (amely akkor Hollandia része volt) vonult száműzetésbe, mert az itáliai államok nem fogadták be. Az amnesztia után is ott maradt, egészen 1825-ben bekövetkezett haláláig, amelyet közlekedési baleset okozott (egy hintó gázolta el).

Tanulmányai

[szerkesztés]

Már gyermekkorában feltűnt rajztehetsége, ezért édesanyja építésznek akarta taníttatni, különösen, hogy két nagybátyja is ezt a mesterséget űzte. 16 éves korától azonban Francois Boucher javaslatára a neves festő, Joseph-Marie Vien tanítványa lett a Királyi Akadémián.

Az akadémián továbbra is elsősorban rajzzal foglalkozott. 1771-ben a Római Díj második fokozatát nyerte el Minerva harca Mars ellen című művével. Évről évre új pályaművel foglalkozott, de az áhított első díj megszerzése csak negyedszerre sikerült (a harmadik kudarc után öngyilkossági kísérletet követett el).

1774-ben végre elnyerte a Római Díjjal járó 6 éves ösztöndíjat az örök városban. Sikeres műve történelmi-mitológiai témájú volt, a "Érasistrate découvrant la cause de la maladie d'Antiochius dans son amour pour Stratonice" címmel, azaz Éraszisztratosz felfedezi: Antiochiusz betegségének az oka az anyósa iránt érzett szerelme. A drámai kompozíció újszerű: az orvos nyugodtságot mutat, amikor rájön a szeleukida uralkodó bántalmainak okára.

David mestere, Joseph-Marie Vien társaságában utazott Rómába, aki elnyerte a római Francia Akadémia igazgatói tisztét. Rómában a tanítványt természetesen a kor uralkodó eszmei áramlata, az antikvitás tanulmányozása kerítette hatalmába.

Munkássága

[szerkesztés]
Napóleon

Még római tanulmányai idején kapta első megbízatását, amelynek alapján 1780-ban elkészítette a marseille-i kórház kápolnája számára a "Szt. Rókus közbenjár a Szűznél a pestisben szenvedők érdekében" című munkáját. Diderot, a filozófus, megdöbbentőnek mondotta a haldoklók ábrázolásának kifejező erejét.

1780 végén tér vissza Párizsba, ahol nagy sikert arat a Louvre magas presztízsű Salonján Bélisaire c. képével. Ez a neoklasszikus alkotás megváltja számára a belépőjegyet az Akadémiába.

1780-1785 között sok hosszú utazást tett még Itáliában; úgy érezte, hogy a klasszikus művészet alkotói számára ennél jobb környezetet el sem lehet képzelni.

Ezekben az években alakult ki véglegesen saját klasszicista stílusa. Témái általában klasszikus forrásokból fakadtak. Nagy hatással voltak rá a római szobrok is.

Képei tükrözik a kor francia társadalmi légkörét, a hazafiasság, hősiesség, a forradalom iránti önfeláldozás eszméit. Emellett azonban élet-közelibb, szerelmi, sőt erotikus témákat is ábrázolt.

Lelkes híve lett a francia forradalomnak, majd Napóleonnak, és művészi munkásságával is az ideológiájukat kívánta szolgálni.

Napóleon bukása után, „belgiumi” száműzetésében, visszatért klasszikus témáihoz, festményein újra megjelent az erotika is.

Tanítványai

[szerkesztés]

Párizsi mesteriskolájából az 1780-as évek második felétől jeles tanítványok kerültek ki, közülük a leghíresebbek Antoine-Jean Gros és Jean Auguste Dominique Ingres.

Műveinek listája

[szerkesztés]
Szókratész halála (1787)
Antoine-Laurent Lavoisier és felesége portréja (1788)
Madame Raymond de Verninac portréja (1799)
Madame Récamier protréja (1800)
Suzanne Le Peletier de Saint-Fargeau portréja (1804)
VII Pius pápa portréja (1805)
Charlotte és Zénaide Bonaparte (1821)

Művei időrendi sorrendben (válogatás):

Irodalom

[szerkesztés]
  • Philippe Bordes, David, éd. Hazan, Paris (1988)
  • Anita Brookner, Jacques-Louis David, Chatto & Windus (1980)
  • Louis Hautecoeur, Louis David, éd. La Table Ronde, Paris, (1954)
  • Simon Lee, David, éd. Phaidon, London (1999)
  • Jean-Jacques Lévêque Jacques-Louis David ed. Acr Paris (1989)
  • Sophie Monneret, David et le néoclassicisme, éd. Terrail, Paris (1998)
  • Bernard Noël David, éd. Flammarion, Paris (1989)
  • Marie-Catherine Sahut et Régis Michel, David, l'art et le politique, coll. «Découvertes Gallimard» (n° 46), série Arts, éd. Gallimard et Réunion des Musées nationaux, Paris (1988)
  • Antoine Schnapper, David témoin de son temps, ed. Office du Livre, Fribourg, 1980

További információk

[szerkesztés]