Szerkesztő:Milei.vencel/Trance

A transz vagy révület olyan speciális ébrenléti állapot, amelyben egy személy nincs tudatában önmagának, vagy egyáltalán nem reagál a külső ingerekre, de mégis képes egy cél elérésére és megvalósítására.

A kifejezés a hipnózishoz, a meditációhoz, a mágiához, a Flow-élményhez, a szellemidézéshez, a misztikához kapcsolódhat.

meghatározások

Néhány példa a trance állapotokra:

• Varázslat : egy mágikus incantáció által indukált (vagy ha indukált) pszichológiai állapot
• Az a lelkiállapot, amelyben a tudatosság törékeny és az önkéntes cselekvés rossz, vagy hiányzik
• A mély alváshoz hasonlító állapot
• Rögzítés: vonzza; okozzák, hogy szerelmes legyen; "Minden férfi szívét elfogta"; a lelkes értelemben
• A látszólagos alvás vagy eszméletvesztés állapota, jelentős fiziológiai jellemzőkkel, amelyekben az emberek testét bizonyos emberek úgy gondolták, hogy birtokában vannak.
• Egy testen kívüli élmény, amelyben az egyik úgy érzi, hogy telt el a test egy másik állam lény, egy elragadtatás egy ecstasy . Általánosságban elmondható, hogy az ily módon definiált behatolt állapotok különböző mértékű negatív, eszméletlen állapotba, és pozitív, tudatos, megvilágító állapot progresszív fokozataiba vannak osztva.
• Hiper- vagy fokozott jelenség .
• A megváltozott tudatállapot indukált vagy spontán alvásszerű állapota, melyet bizonyos emberek úgy gondolnak, hogy lehetővé teszik az alany fizikai testének kihasználását a kegyetlen szellemek vagy entitások által kifejező eszközként
• A hipnózis által kiváltott megváltozott tudatállapot, amelyben a tudattalan vagy disszociált válaszok a javaslatokra javulnak és fokozódnak
• A hipnózis alkalmazásával indukált állapot; a személy elfogadja a hipnotizáló javaslatát
• A tudatosság állapota, amelyet szélsőséges disszociáció jellemez, gyakran eszméletlen megjelenésig.

Az Oracle a Delphi- ben is híres volt az ókori görög világban a trancesekről; a papok a jövőben előrejelzéseket tesznek az aranyért cserébe.

A misztikusok

Mivel a misztikus tapasztalat misztikusok általában együtt jár a közvetlen kapcsolat, a kommunikáció és a közösségben Istenség, Istenség és / vagy isten ; a transz és az élettapasztalat endemikus. (lásd a jóga, a szufizmus, a sámán, az Umbanda, az őrült ló stb. )

Jonathan Garb szerint trance technikák is szerepet játszottak Lurianic Kabbalahban, a Moshe Hayyim Luzzatto és a hasidizmus misztikus életében.

Sok keresztény misztikát dokumentálnak olyan tapasztalatokkal, amelyek a trance-hoz hasonlónak tekinthetők, mint például: Hildegard of Bingen, a Kereszt Jánosja, Meister Eckhart, Szent Theresa (a Bernini-szoborban) és Assisi Ferenc .

Trance az amerikai kereszténységben

Taves (1999) grafikonok a szinonim nyelvét trance az amerikai keresztény hagyományok: teljesítmény vagy jelenlétét vagy beültetett Isten vagy Krisztus, vagy a Szellem, vagy alkohol. Jellemző kifejezések közé tartozik a "Lélek lakása" ( Jonathan Edwards ), "a Lélek tanúja" ( John Wesley ), "Isten ereje" (korai amerikai módszertanok ), "hogy tele van az Úr Lelke" ( korai adventisták, lásd a karizmatikus adventizmust ), "a szellemekkel való kommunikáció" ( Spiritualisták ), a "Krisztus belül" ( New Thought ), "szent tűz és hatalom patakai " (metodista szentség ), "a Lélek és a hatalom vallása" ( az Emmanuel-mozgalom ) és a „Szentlélek keresztsége” (korai pünkösd ). (Taves, 1999: 3)

Trance indukciós és érzékszervi módszerek

A Trance-szerű állapotok gyakran kapcsolódnak a vallásos eksztázisnak vagy látomásokhoz tekintik, és szándékosan különböző technikákkal, például imával, vallási szertartásokkal, meditációval, pranayamával ( lélegzetelállító vagy lélegző gyakorlatok), testmozgással, közösüléssel (és / vagy nemekkel ), zene, tánc, izzadás (pl. verejtékezés ), böjt, szomjúság és pszichotróp anyagok, például kannabisz fogyasztása. Az érzékszervi mód a csatorna vagy csatorna a trance indukciójához. Néha eksztatikus tapasztalat történik, amikor kapcsolatba kerülünk valamivel, vagy valaki, akit rendkívül szépnek vagy szentnek tartanak. Előfordulhat bármilyen ismert ok nélkül is. Az az egyedi technika, amelyet az egyén az ecstasy indukálására használ, általában az adott egyén sajátos vallási és kulturális hagyományaihoz kapcsolódik . Ennek eredményeképpen az eksztatikus élményt általában egy adott egyén vallási és kulturális hagyományainak összefüggésében értelmezik. Ezek az értelmezések gyakran magukban foglalják a természetfeletti vagy lelki lényekkel való kapcsolatról szóló kijelentéseket, az új információk kinyilatkoztatásként történő befogadását, valamint az értékek, attitűdök és magatartás későbbi változásainak vallási vonatkozású magyarázatait (pl. Vallási átalakulás esetén ).

A jóindulatú, semleges és rosszindulatú trancesek különböző módokon indukálhatók (szándékosan, spontán módon és / vagy véletlenül):

• A hallási : áthajtás a értelme a hallás által kántálás, hallási mesemondás, mantra, felhang ének, dobolás, zene, stb.;,
• Kinesthetic : áthajtás a értelme a érzés és mozgás révén kinesphere által eksztatikus tánc, mesemondás mozgással, mudra, megtestesítve rituálék, jóga, légzésterápia, oxigén nélkülözés, szexuális stimuláció stb .;
• Visual: áthajtás a értelme a látás által Yantra, vizuális történetmesélés, mandala, mozi, színház, művészet, építészet, szépség, fényvetõt, forma állandók, szimmetria ;
• Szaglási : járművezetéstől illat révén értelemben a szag által parfüm, feromonok, tömjén, virág, pollen, sőt minden illatot, amelyhez van egy egyesület vagy memóriát, stb .;
• Ízlelő : áthajtás a értelme a íz és emésztési zavarok ; többek között: éhezés, gyógynövények, hallucinogének és gyógyszerek . Mivel az élelmiszerek és italok bevitele az emésztésen keresztül a szervezeten belüli kémiai reakciókat is magában foglalja, bizonyos következtetésként azt mondhatjuk, hogy minden étel tekinthető gyógyszernek vagy gyógyszernek, és ezáltal hozzájárul az észlelhető pszicho-fizikai állapotok indukciójához (lásd az ókori gyógyszert ). A Trance-államok a pszichoaktív gyógyszerek, különösen a pszichedelikumok, például a marihuána, az LSD, a Peyote, a psilocibin gombák, a DMT és az MDMA lenyelésével érhetők el.
• Fegyelmek: jóga, szufizmus, Surat Shabd jóga ; meditáció ;
• Egyébként: traumás baleset, alváshiány, nitrogén-narkózis (mély búvárkodás), láz, érzékszervi tartály vagy elme-vezérlő technikák alkalmazása, hipnózis, meditáció, ima ;
• Természetesen előforduló: álmok, világos álmok, eufória, ecstasy, pszichózis, valamint feltételezett előzmények, testen kívüli tapasztalatok és csatornázás .

Kinesztetikus vezetés és szomatikus művészet

Charles Tart hasznos munkameghatározást nyújt a kinesztetikus vezetés számára. Ez az indukció trance keresztül értelemben az érintés, az érzés vagy érzelem . Kinesthetic vezetési keresztül működik a folyamat néven ismert elválasztó .

Az egyes sportolók által a versenyekre való felkészülés során gyakorolt rituálék babona miatt elbocsátottak, de ez a sportpszichológusok eszköze, hogy segítsen nekik elérni az ecstasy-szerű állapotot. Joseph Campbell csúcstapasztalata volt futás közben . Roger Bannister a négy perces mérföldet (Cameron, 1993: 185) megtörve: "Már nem tudatában van a mozgásomnak, egy új egységet fedeztem fel a természettel. Találtam egy új erőforrást és szépséget, egy olyan forrást, amit soha nem álmodtam. Roger Bannister később megkülönböztetett neurológus lett.

A kinesztetikus vezetést magukban foglaló mechanizmusok és tudományágak lehetnek: tánc, gyaloglás meditáció, jóga és asana, mudra, zsonglőr, poi (zsonglőr) stb.

A szufizmus (az iszlám misztikus ága) elméleti és metaforikus szövegeket tartalmaz az eksztázist illetően, mint Allah kapcsolatának állapotát. A szufi gyakorlati rituálék ( dhikr, sema ) testmozgást és zenét használnak az állam eléréséhez.

Típusok és fajták

• Maenads és Bakkhánsnők : a görög mitológiában, Maenads nő volt imádók a Dionüszosz, a görög isten a rejtély, a bor és a mámor, és a római isten Bacchus . A szó szó szerint „raving” -ként fordul elő. Ők vad, őrült nők voltak, akiket nem lehetett megalapozni. Dionysus rejtélyei inspirálják a nőket az eksztatikus őrületre; bőséges erőszakot, véralvadást, szexuális tevékenységet, önbecsülést és megcsonkítást tettek. Általában a szőlőlevelekkel koronázott, fawnszkékbe öltözött és thyrsust hordozó koronát ábrázolták, és vadon elhagyott táncoltak. Ők is jellemezték őket, mint lelkes asszonyokat, akik az erdőkön és a hegyeken vándoroltak. A Maenads is ismert, mint Bassarids (vagy Bakkhánsnők vagy bakkantészek) a római mitológiában, miután a hajlam az ekvivalens római isten, Bacchus, hogy viseljen egy róka -skin, egy bassaris.
• A norvég berserkerekről azt mondták, hogy gyakran beléptek a prima rage állapotába, a pajzsaikat harapva, és mint a farkasokat. Ez a fanatizmus annyira erőteljes volt, hogy tudták, hogy folytatják a harcot a végtagok elvesztése után, vagy egyébként mélyen megsebesültek.
• Samādhi : a jóga olyan technikákat kínál, amelyek elérik az eksztáz állapotát, a samādhi nevet. A gyakorlók szerint az ecstasy különböző szakaszai vannak, amelyek közül a legmagasabb a Nirvikalpa samādhi . A különbözõ hagyományok különbözõ megértéssel rendelkeznek Samādhi-ról .
• Bhakti : ( Devanāgarī : भक्ति) szanszkrit eredetű szó, amely „odaadás” és „az odaadás útja”, mint a Bhakti-jóga . A hinduizmuson belül a szót kizárólag az Isten bizonyos istenségének vagy formájának odaadásának jelzésére használják. A vaisnavizmuson belül a bhakti- t csak Višnu-val vagy vele társult inkarnációival együtt használják, ugyanígy a Shiva ellen a Shaivizmus követői. Ezeknek a hagyományoknak a szentjei különböző transz-államokat vagy ecstasy-t mutatnak.
• Agape vagy "Isteni szeretet": az agape kifejezés kétszer jelenik meg az Odyssey-ban, ahol a szó olyan dolgot ír le, amely elégedettséget teremt a hangszórón belül.
• A közösség: A monoteista hagyományban a vallási ecstasy- t általában a közösséggel és az Istennel való egységgel társítják. Valójában az ecstasy az elsődleges eszköz a Bibliában megtalálható prófétai látások és kinyilatkoztatások típusának. Az ilyen tapasztalatok azonban személyes misztikus tapasztalatok is lehetnek, amelyeknek nincs jelentősége bárki számára, csak az őket tapasztaló személynek.
• Rapture vagy vallási ecstasy : egy olyan megváltozott tudatállapot, amelyet nagy mértékben csökkent külső tudatosság és kiterjesztett belső szellemi és lelki tudatosság jellemez, amelyet gyakran látások és érzelmi / intuitív (és néha fizikai) eufória kísér. Bár a tapasztalat általában fizikailag rövid, az ilyen tapasztalatok több napig, vagy még tovább tartanak, és az élettartam során az ecstasy ismétlődő tapasztalatai. Az idő, tér és / vagy önálló szubjektív érzékelés erősen megváltozhat vagy eltűnhet az ecstasy során.
• A csúcs tapasztalatok : az Abraham Maslow által kifejlesztett és bizonyos extra-személyes és eksztatikus állapotok leírására használt kifejezés, különösen az egyesítés, harmonizáció és összekapcsolódás témái. A résztvevők jellemzik ezeket az élményeket és az azokban kinyilatkoztatott kinyilatkoztatásokat, mint olyanok, amelyek meglehetősen misztikus (vagy nyíltan vallásos ) minőséget vagy lényeget tartalmaznak.
• A kereszténységben Péter és Pál apostolok eksztatikus tapasztalatait az ApCsel 10:10, 11: 5 és 22:17.
• Néhány karizmatikus keresztény az eksztatikus állapotokat (pl. „ A Lélekben megölve ”) gyakorolja, és ezeket a Szentlélek által értelmezett módon értelmezi.
• A hagiográfiában (a keresztény szentek témájával foglalkozó írások) sok esetben feljegyezzük, hogy a szentek eksztétákat kapnak. A katolikus enciklopédia szerint vallási eksztázist (úgynevezett természetfeletti eksztázist ) két elem alkotja: egy, belső és láthatatlan, amelyben az elme szegényíti a figyelmet egy vallási tárgyra, és egy másik, testes és látható, amelyben a tevékenység az érzékeket felfüggesztik, csökkentve a külső érzések hatását a tárgyra, és ellenállnak az ébredésnek.
• Trance államok már régóta használják a sámánokat, misztikusokat és fakírokat a gyógyító rituálékban, különösen bizonyos vallásokban, például a tibeti buddhizmusban . Megfigyelték az ausztrál sámánizmust

[[Kategória:Spiritualitás]] [[Kategória:Tudat]] [[Kategória:Lapok ellenőrizetlen fordításokkal]]