Esdrás könyve
| Az Ószövetség könyvei |
|---|
 |
| Héber Biblia (Azok a könyvek, melyek az összes keresztény és zsidó kánon legalább egyikében megtalálhatóak.) |
|
1 Mózes · 2 Mózes · 3 Mózes · 4 Mózes · 5 Mózes · Józsué · Bírák · Rúth · 1–2 Sámuel · 1–2 Királyok · 1–2 Krónikák · Esdrás · Nehémiás · Eszter · Jób · Zsoltárok · Példabeszédek · Prédikátor · Énekek · Ézsaiás · Jeremiás · Siralmak · Ezékiel · Dániel · Hóseás · Jóel · Ámós · Abdiás · Jónás · Mikeás · Náhum · Habakuk · Szofoniás · Aggeus · Zakariás · Malakiás |
| Katolikus deuterokanonikus könyvek |
|
Tóbiás · Judit · 1 Makkabeusok · 2 Makkabeusok · Bölcsesség · Sirák fia · Báruk · Jeremiás levele · Dániel (kieg.) · Eszter (kieg.) |
| A görög és szláv ortodox kánon többletei |
| A grúz ortodox kánon többletei |
| A „szűkebb” etióp ortodox kánon többletei |
|
Ezra apokalipszise · Jubileumok · 1 Énok · 1-3 Etióp Makkabeusok · 4 Báruk |
| A szír Pesitta kánonjának többletei |
Az Esdrás könyve, az apokrif Esdrásokat is beleszámítva Esdrás első könyve protokanonikus Ószövetségi könyv. Esdrás könyvét és Nehémiás könyvét is ugyanarra a tekercsre írták, szoros egységet alkotnak.
Történelmi háttér
[szerkesztés]Esdrás és Nehémiás könyvei leírják azt, hogy a babiloni fogságból hányan és mikor érkeztek vissza. Első hullámot Zerubábel vezeti Kr. e. 538, második csoport Esdrással Kr. e. 448 körül, míg a harmadikkal Nehémiás érkezik Kr. e. 445. A könyv alapjai Esdrás emlékiratai alapján íródtak. A visszatérést az a Círus (II. Kurus perzsa király) tette lehetővé, aki Kr. e. 539-ben leigázta Babilont, és a fogvatartott népeknek kegyességet gyakorolván, rendeletet hoz szabadulásukra. Így Cirusz királyban Isten általi szabadítót láttak a zsidók.
Tartalma
[szerkesztés]Esdrás könyve leírja Cirusz rendeletét, hogy visszaengedi a fogvatartott zsidó népet Babilonból, ahol szabadon gyakorolhatják saját vallásukat. A hazatérőkről jegyzéket állított fel, több mint 1700-an tértek vissza. és legfontosabb munkába kezdtek az első visszatérő csoport, a templom újjáépítésébe, melyet a szamaritánusok ellenségeskedései ellenére - 15 év szüneteltetés - sikerül felépíteniük. A templom felszentelése kr. e. 51 húsvétján volt. Evvel a próféták szavai és Isten ígéretei maradéktalanul beteljesedtek. A visszatérő Esdrás felszólal a vegyes házasságok ellen.