Ugrás a tartalomhoz

Megszállottság (vallás)

Ellenőrzött
A Wikipédiából, a szabad enciklopédiából

A megszállottság vallási és antropológiai értelemben azt az állapotot jelöli, amelyben egy embert (vagy más földi élőlényt) egy (vagy több) természetfeletti lény vagy erő birtokba vesz.[1] A viselkedésben és a tudatban bekövetkezett változást egyes vallási közösségekben és hitekben az istenség, szellem(ek), démon(ok), angyal stb. megszállásának tulajdonítják.

A szellemi megszállottság fogalma számos kultúrában és vallásban létezik, beleértve a buddhizmust, a kereszténységet,[2] a vudut, a hinduizmust, az iszlámot, a wiccát és a kelet- és délkelet-ázsiai, az afrikai és afroamerikai, továbbá az amerikai indián hagyományokat. A megszállottság lehet előnyös vagy káros hatással is az egyénre.[3]

A mai kereszténységben főleg a pünkösdi és karizmatikus felekezetekben jellemző, hogy a közösséget időnként megszállja a Szent Szellem (Szentlélek),[4] és a lelkészek démonokat próbálnak meg a hívőkből kiűzni.[5]

Zsidóság-kereszténység

[szerkesztés]

Az Ószövetségben a megszállottság jelenthet valamiféle érzelmet („a féltékenység lelke támad rá” [6]), vagy a természetfeletti szférából származó jelenségeket. Ez utóbbiak lehetnek pozitívak („és az Úr lelke nyugszik rajta” [7]), vagy negatívak („De az Úr lelke eltávozott Saultól, és a gonosz lélek megzavarta” [8]).

Az Újszövetségben többször szerepel, hogy démonok embereket, vagy akár állatokat [9] szállnak meg és Jézus kiűzi belőlük.

A katolikus teológia alapján a bukott angyalok vagy démonok birtokba vehetik az egyén testét és szellemét és megváltoztathatják a viselkedését.

Az ördögűzés során a vallási specialisták kísérletet tesznek arra, hogy a szellemet vagy entitást kiűzzék a megszállott személy testéből.

Iszlám

[szerkesztés]

Az iszlám elképzelései a démonok (sajtánok (wd), dzsinnek) megszállottságának jeleiről jelentősen eltérnek egymástól. Vannak vélemények, hogy a megszállottság tünetei a következők: nem megfelelő viselkedés, hallucinációk, eszméletvesztés, rémálmok, fájdalomérzékenység vagy ok nélküli fájdalom stb. Más hiedelmek szerint a dzsinnek megszállottja erkölcstelen magatartást tanúsít, alkoholos italokat iszik, istenkáromlást mond vagy épp prófétának vallja magát.

Nézetük szerint ha nem történik intézkedés, a megszállt személy vagy megőrül, vagy meghal. [10][11]

Afrikai és afroamerikai vallások

[szerkesztés]

Az afrikai törzsi vallásokban és az afrikai diaszpóra számos vallásában a szellemek megszállása nem feltétlenül ártalmas vagy rossz. A szellem megszállása a megszállott személy gyógyulását idézheti elő és a szellem tudást, próféciát adhat annak, akit megszáll.[12][13][14]

A vuduban gyakoriak azok a rituálék, amelyek során a táncoló emberek éneklés, dobolás, speciális porok és gyógynövények hatására transzba esnek, spirituális élményben részesülnek, amikor egy szellemlény, a loa (lwa) megszállja őket. Egyes szellemekről úgy tartják, hogy képesek próféciákat adni a megszállottal kapcsolatos közelgő eseményekről vagy helyzetekről.[15]

Kelet-Ázsia

[szerkesztés]

A taoizmusban, a koreai sámánizmusban, a sintó egyes szektáiban, egyes japán új vallási mozgalmakban és más kelet-ázsiai vallásokban megtalálható a szellemi megszállottság fogalma. Bizonyos közösségekben a sámánok alakítják azt a szerepet, akik megszállottá válnak.

A kínai népi vallásban tungcsi-nak (kínai: 童乩; pinjin: tóngjī) vagy chi-t'ung-nak hívják (kínai: 乩童; pinjin: jītóng) azt a személyt, aki egyfajta spirituális médium és a szerencsétlenségek és a szerencse megjósolására szolgál.[16][17]

Spiritizmus

[szerkesztés]

A médiumok azt állítják, hogy a szeánszok alatt megszállják őket azok a szellemek vagy lények, akikkel kommunikálnak és a nevükben beszélnek.

Okkultizmus

[szerkesztés]

Egyes démonológiát, okkult praktikákat gyakorló egyének démonokat idéznek meg, hogy a kultusz részeként magukba hívják a szellemet.

Jegyzetek

[szerkesztés]
  1. Jones, Lindsay (2005). Encyclopedia of Religion. Vol. 13 (2 ed.). Detroit, MI: Macmillan Reference USA. p. 8687. ISBN 0-02-865733-0.
  2. Márk 5:9, Lukács 8:30
  3. (2021. december 20.) „Twilight states: Comparing case studies of hysteria and spirit possession”. HAU: Journal of Ethnographic Theory 11 (2), 635–659. o, Kiadó: University of Chicago Press. DOI:10.1086/715812. ISSN 2049-1115. (Hozzáférés: 2021. december 20.) 
  4. (2018. július 13.) „Amikor a Hitgyüliben elszabadul a Szentlélek, avagy a legvidámabb vasárnap 💒✝️ 2187720964576769”. 
  5. Robbins, Joel (2004a). "The globalization of pentecostal and charismatic Christianity". Annual Review of Anthropology. 33: 117–143. doi:10.1146/annurev.anthro.32.061002.093421. ProQuest 199862299.
  6. 4Móz 5:14
  7. Ézsaiás 11:2
  8. 1Sámuel 16:14-23
  9. Márk 5:1-20
  10. «Медицина против джинна», статья о Центре исламской медицины в Грозном Archiválva 2014. szeptember 14-i dátummal a Wayback Machine-ben // Интерфакс, 05.02.2009 г.
  11. «Экзорцизм или изгнание демонов в 21 веке», газета «Умма», 02.11.2006 Archiválva 2010. március 26-i dátummal a Wayback Machine-ben
  12. The Gullah People and Their African Heritage. University of Georgia Press, 138. o. (2005. december 20.). ISBN 9780820327839 
  13. African Dance. Encyclopedia Britannica . (Hozzáférés: 2022. január 31.)
  14. Sacred Possessions Vodou, Santería, Obeah, and the Caribbean. Rutgers University Press (1997. december 20.). ISBN 9780813523613 
  15. Sacred Possessions Vodou, Santería, Obeah, and the Caribbean. Rutgers University Press, 19–22. o. (1997. december 20.). ISBN 9780813523613 
  16. Andersen, Poul. 2008. "Tâng-ki (or jitong) 童乩 (or 乩童) spirit-medium", in The Encyclopedia of Taoism, ed. by Fabrizio Pregadio, pp. 964-966. Routledge.
  17. Elliott, Alan J. A. 1955. Chinese Spirit Medium Cults in Singapore. Monographs on Social Anthropology, No. 14. Department of Anthropology, London School of Economics and Political Science.