Családfelállítás
 |
Ebben a szócikkben egyes szerkesztők szerint sérül a Wikipédia egyik alappillérének számító, úgynevezett semleges nézőpont elve (a vita részleteihez lásd a vitalapot). | Ha nincs indoklás sem itt a sablonban, sem a vitalapon, bátran távolítsd el a sablont! |
 |
Ez a szócikk nem tünteti fel a független forrásokat, amelyeket felhasználtak a készítése során. Emiatt nem tudjuk közvetlenül ellenőrizni, hogy a szócikkben szereplő állítások helytállóak-e. Segíts megbízható forrásokat találni az állításokhoz! Lásd még: A Wikipédia nem az első közlés helye. |
 |
Ez a szócikk vagy szakasz lektorálásra, tartalmi javításokra szorul. |
Leírás, történet
[szerkesztés]
A családfelállítás Bert Hellinger nevéhez fűződő terápia. A Familienaufstellung szó szerinti fordítása. A terápia Magyarországon 2000 óta családleképezés, családfelállítás, családállítás neveken vált ismertté.
A családállítás merőben más szempontból kutatja a problémák okait, mint a legtöbb pszichológiai módszer. A pszichológia sokféle módszere (pl. pszichoanalízis, kognitív terápia, személyközpontú terápia) mindegyik hatékony a maga módján. Közös vonás, hogy azt vizsgálják, hogy mi a gyerekkorunknak az a történése, ami miatt az éppen aktuális problémánk kialakult. A családállítás lényege, hogy lehetnek olyan elakadások az életünkben, amelyeknek a gyökere nem a személyiségünkben, vagy a gyerekkorunkban rejlik. Olyan érzések, viselkedési minták, melyeket a családunkból, szüleinktől, felmenőinktől vettünk át. Ezek lehetnek érzések, viselkedések, akár egész emberi sorsok is, amelyek az életünknek valamilyen elakadásában csúcsosodnak ki. A családállításhoz nem szükséges pszichológusi végzettség, de sok pszichológus is foglalkozik ezzel a módszerrel.[1]
Általában csoportos formában történik, de egyéni foglalkozás is lehetséges. A csoportos formánál az egyén két-három mondatban elmondja témáját, majd a vezető vagy az egyén a csoportból a családtagok helyett megszemélyesítőket választ. Helyüket a térben a vezető jelöli ki, vagy megkéri az egyént, hogy kezeit vállukra téve helyezze el őket úgy, ahogy abban a pillanatban érzi. Ezután magától elindul a személyek mozgása, mintegy ráérezvén az egyén és a hozzátartozó sorsok, események energiájára, kötődéseire. A mozgásban előbb utóbb megjelenítődik a „sérült pont”, a kitagadott, elfelejtett, megítélt odatartozó. Ezután következik a tudattalan szeretetből fakadó kötődések feloldása, és a tudatos szeretet kialakítása: az egyén a felvállalt sorsot nagy tisztelettel „visszaadja” annak, akihez az tartozik, gondolkodásmódja ítéletmentessé válik és „elkezdheti” a saját életét.
Az egyéni foglalkozásnál a vezető és az egyén együtt idézik fel a mezőt és keresik meg a „sérült pontot”. Egy fehér lapon jelképes figurákkal megjelenítik a mező résztvevőit, és ugyanúgy eljuthatnak a szeretettel teljes gyógyító mondatokig, mint a csoportos foglalkozáson.
Hellinger azt állítja, ő nem feltalálta, csak felfedezte a módszert. Ezért az szabadon terjeszthető, nincsenek dogmái, szigorúan kötött szabályai. Ebből következően nincsenek minőségi normái, számon kérő vagy akkreditáló intézményei sem.
A mezőszemléletű megközelítés szerint, a családfelállítás egy adott család „szellemi mezejében” történő rendeződés. A mezőbe tartozik a terápiát kérő személy, az ősei, a korábbi és a jelenlegi kapcsolatrendszerei. A szellemi mező Hellinger szerint egy morfogenetikus energiamező – a forma keletkezésének mezeje (nem összekeverendő a morfogénnel(en), amely valamely biológiai szövet fejlődéséért felelős biokémiai faktor). Az elnevezés azon a megfigyelésen alapul, hogy ha valami megtörtént, akkor idővel újra és újra megismétli önmagát, mígnem formává alakul. Amikor az egyén cselekvés előtt áll, a mező emlékezik és megismételhet egy korábbi cselekvést. Ezért fordulhat elő, hogy egy családban generációról generációra ugyanazok a sorsok ismétlődnek, mert a családi mező emlékezete ugyanazokat hívja elő. Bert Hellinger megfigyelte, hogy ha ezt a mezőt kívülről egy új szellemi behatás éri – egy új szellemi mozgást állítunk be – akkor ez az ismétlődés megáll és az egyén képes lesz egy új életszakaszt kezdeni. A gyógyulás azzal kezdődik, ha a múltat – az ismétlődésekkel együtt – tisztelettel elfogadja, nyitottá válik a jövő felé, és vállalja a pillanat kockázatát. Amikor az egyén felismeri a valóságot, azt, ami van, és nem annak bűvöletében él, hogy a valóságnak milyennek kellene lenni, akkor ez az a pillanat, amikor az új szellemi mozgás beállítható gyógyító mondatokkal. A mondatok szeretettel teljesek, elfogadóak és a mélyben hatnak.
Bert Hellinger megfigyelése, hogy „létezik egy mélység, amelyben minden összefolyik. Ez a mélység kívül esik az idő határain. Az életet olyan, mint egy piramis. Fenn, az egészen kicsi kis csúcson zajlik minden, amit haladásnak, történelemnek nevezünk. Lenn, a mélységben a jövő és a múlt összemosódik. Ott csak tér van, idő nincs. Néha előáll olyan helyzet, melynek során kapcsolatba kerülünk ezzel a mélységgel. Ilyenkor valamilyen rejtett rendszert ismerünk fel benne és lelkünk valami nagyobb méretű irányába képes elmozdulni.”
Módszerének továbbadására Bert Hellinger 2005 május 5-én indította útjára a magyarországi Hellinger Intézetet.
Kritikák
[szerkesztés]Mivel a családfelállítás a jelenlegi általánosan elfogadott tudományon kívüli fogalmakkal (morfogenetikus mező, távolbahatás, vallás, ősi gyógyító rítusok, stb.) dolgozik, emiatt áltudományos. (Tudományos az, amit igazoltak kísérlettel.) Látszólagos működése azon múlik, hogy az alany mit lát bele a mozgásokba, hogyan értelmezi a történteket – megjelenik benne az önbecsapás, önbeteljesítés, a tudaton kívüli [1].
Ezen kívül igazak rá a további állítások:
- A módszertan alapvetései és állításai tudományos módszerekkel jelenleg nem voltak validálva – a bizonyítás feladata azoké, akik gyakorolják, használják.
- Mivel Hellinger nem fogalmazott meg szigorú metodikát és szabályokat, ezért a családállítás gyakorlása nincs semmilyen képzéshez, szabályozáshoz vagy akkreditációhoz kötve: jelenleg bárki tarthat ilyen foglalkozást.
Források
[szerkesztés]- Wilfried Nelles: A gyógyító valóság. A családfelállítás elmélete és gyakorlata; ford. Turóczi Attila; Ursus Libris, Bp., 2010
- Neuhauser, Johannes: Mitől működik a szerelem? (Bioenergetic Kiadó)
- Bert Hellinger Budapesten (DVD 1-7 lemez, Hellinger Intézet)
- "Systemic Family Constellations and their use with prisoners serving long-term sentences for murder or rape"- Angol nyelvű disszertáció
További információk
[szerkesztés]- www.hellinger.hu/index.php?pageId=3&langId=1
- www.hellingerintezet.hu/tartalom/a-csaladallitasrol-i-1/1 Archiválva 2014. március 24-i dátummal a Wayback Machine-ben
- www.hellingerakademia.hu/hellinger-elmelet
- szkeptikus.blog.hu/2009/03/03/hellinger_terapia
- www.rendezek.hu/csaladallitas
- http://csaladallitasesszemelyisegintegracio.cafeblog.hu
- https://czirjakeszter.hu/szolgaltatas/csaladallitas
- https://web.archive.org/web/20181127143331/http://ujrairva.hu/
- Bertold Ulsamer: Gyökerek nélkül nem lehet repülni. Családfelállítás Bert Hellinger terápiás módszerével; ford. Bak Judit; Bioenergetic, Bp., 2006
- Peter Orban: A családfelállítás tankönyve; ford. Szász Andrea; Bioenergetic, Bp., 2007
- Thomas Schäfer: Hogyan válik a szenvedés ismét szeretetté? Férfi és nő a családfelállítás szemszögéből; ford. Szász Andrea; Bioenergetic, Bp., 2008
- Thomas Schäfer: Gyermekek gyógyítása családállítással; ford. Szilágyi Eszter; Édesvíz, Bp., 2009
- Féderer Ágnes: Sorsáthallások. Mire jó a családfelállítás? A módszer magyarországi helyzete; Ursus Libris, Bp., 2010
- Bert Hellinger: Gondolkodtató. Pillantások a teljességre. Az erő mondatai; ford. Tóth Péter; Moira, Tárnok, 2010 (A családfelállítás kiskönyvtára)
- Wilfried Nelles: Az életben nincs visszaút. A tudat evolúciója, a spirituális fejlődés és a családállítás; ford. Bozai Zsuzsa; Bioenergetic, Bp., 2010
- Bert Hellinger: A forrás nem kérdi, merre visz az útja. A családfelállítás lexikonja; ford. Szász Andrea; átdolg. kiad.; Bioenergetic, Bp., 2011
- Thomas Schäfer: Hogyan válik a munka hivatássá. Siker és boldogulás a családfelállítás nézőpontjából; ford. Makra Júlia; Bioenergetic, Bp., 2011
- Bert Hellinger: A szeretet rendje. Bevezetés a családfelállításba; Moira, Bp., 2012 (A rendszerfelállítás kiskönyvtára)
- Thomas Schäfer: Hogyan szolgálja a halál az életet? Búcsú és halál a családfelállításban; ford. Szász Andrea; Bioenergetic, Bp., 2012
- Ulrich Emil Duprée: A ho'oponopono és a családállítás. A kapcsolatok megértése, szerető megbocsátás és a gyógyulás élménye; ford. Makra Júlia; Bioenergetic, Bp., 2016
- Felhősi Éva: Családállítás számmisztikával; szerzői, Bp., 2017
- Peter Orban: Az archetípusok és alkalmazásuk a családállításban; ford. Makra Júlia; Bioenergetic, Bp., 2017
- Angster Mária: Ikertörténetek. Elveszett ikrek a családállításban és a pszichoterápiában; 2. jav. kiad.; Ursus Libris, Bp., 2021