Vita:Apszürtosz
Új téma nyitása
|
Ez a szócikk témája miatt az Ókorműhely érdeklődési körébe tartozik. Bátran kapcsolódj be a szerkesztésébe! | ||
| Születő | Ez a szócikk születő besorolást kapott a kidolgozottsági skálán. | ||
| Kevéssé fontos | Ez a szócikk kevéssé fontos besorolást kapott a műhely fontossági skáláján. | ||
| Értékelő szerkesztő: Laszlovszky András (vita), értékelés dátuma: 2012. július 19. | |||
| |||
Graves
[szerkesztés]Más változatot ír le, ami hihetőbb, annál is inkább, mivel Graves nem csak író volt, hanem az ókori történelem tekintélyes kutatója. Aietész nem üldözhette a szökevényeket, mert Atalanta az induláskor kitört csetepatéban leszúrta. Az üldözést haláláig Apszürtosz vezette, akit tőrbe csaltak és megyilkoltak. Ezután az üldözést a flottaparancsnok (Peukón) folytatta. (Nem nagy sikerrel. Ö nem találta meg Apszürtosz valamennyi testrészét, és így flottájával nem térhetett vissza Kokhiszba.)Lji1942 vita 2013. január 19., 21:11 (CET)
Mint minden görög mítosznak, ennek is rengeteg változata van. Nagyjából 1500 éven át írók tucatjai (százai) dolgozták fel Atalanté történetét. Én ezt úgy szoktam megoldani, hogy leírom mindegyiket. Ezt ez írta, azt meg az. – LA
pankuš 2013. január 19., 21:36 (CET)
Jól ismerem Graves könyvét, de nem hiszem, hogy alapnak vehetjük. Graves valóban végzett történelmi kutatómunkát is a görög mitológia területén, de a regényei (amelyek kiválóak) mások: elsősorban irodalmi céllal írt regények, nem pedig megbízható feltáró művek. Nem véletlen, hogy regényeket meg mitológiai monográfiákat is írt, külön-külön. Azt egyik ilyen műfaj, a másik olyan, attól, hogy mindkettőt írt, nem összekeverendőek. 80.99.223.31 (vita) 2013. január 19., 21:42 (CET)
Természetesen nem a tényeken vitatkozunk, hanem azon, hogy ki melyik verziót szereti (azt sem mondanám, hogy tartja hitelesnek, mert ez nem történelem, hanem regénynek feldolgozott mondakör stb.) Lényegében minden hozzászólónak igaza van. Elnézést, hogy ezzel töltöttem az időt. Üdvözlettel:Lji1942 vita 2013. január 19., 21:56 (CET)
Ja, úgy. Graves verziója nekem is tetszik, az egyik legjobb könyve. Aki ezzel tölt időt, az inkább csodálatot, mint elnézést érdemel. 80.99.223.31 (vita) 2013. január 20., 02:20 (CET)
Én sajnos Gravesnek épp ezt a könyvét nem olvastam. Ezért írtam általánosságban fentebb, hogy a különböző mítoszverziókat az ókori szerző megjelölésével szoktam közölni. Ha Graves ezektől is eltér, akkor semmilyen formában nem forrás, legfeljebb további irodalom. – LApankuš 2013. január 20., 10:20 (CET)