Női szépségideál
A női szépségideál a nőkbe egész életük során és fiatal koruktól kezdve beléjük ivódott, a fizikai vonzerő növelésére irányuló szépségnormák meghatározott csoportja. Ezt a világ számos nője tapasztalja, bár a vonások idővel változnak, és országonként és kultúránként eltérőek.[1]
A nőkre vonatkozó uralkodó szépségideál heteronormatív,[2] de vitatott, hogy ez milyen mértékben hatott a leszbikus és biszexuális nőkre.[3][4] A női szépségideál vonásai közé tartoznak többek között a következők: női testalkat, arcvonások, bőrszín, ruházati stílus, frizura és testsúly.
Mivel a mesék, a tömegmédia, a reklámok, a divat és a szépségközpontú babák, például a Barbie babák kiemelt szerepet játszanak a nők életében, ez fokozza a nyomást, hogy már fiatal korban megfeleljenek a női szépségideálnak. A „szép” egy bizonyos definíciójának való megfelelési nyomás kezelése pszichológiai hatásokkal járhat az egyénre, például depresszióval, étkezési zavarokkal, testdiszmorfiával és alacsony önértékeléssel, ami már kamaszkorban elkezdődhet, és a felnőttkorban is folytatódhat.
Kulturális ideálok
[szerkesztés]Testmódosítás
[szerkesztés]
A különböző kulturális ideálok és gyakorlatok szerint változik az elképzelés arról, hogy mit tartanak a nők szépségideáljának.[5] Mianmarban a kayan lahwi lányoknak körülbelül ötéves koruktól fémgyűrűket tesznek a nyakukba. Kétévente további gyűrűk kerülnek a lányok nyakára. Ez a gyakorlat fokozatosan deformálja a kulcscsontokat és a bordák elhelyezkedését a gyűrűk súlya által, hogy a hosszabb nyak illúzióját keltse. Ezek a nők végül akár 24 gyűrűt is hordanak a nyakukban. Úgy tűnik, az idősebb generációnak kényelmes és büszke a gyűrűk viselésével szépségére, mivel a turizmus fellendül Mianmar keleti részén, de a fiatalabb nők és a fiatal lányok szülei választás elé kerülnek egy ősi kulturális hagyomány betartása vagy aközött, hogy jobban be tudnak illeszkedni, ha a közösségükön kívül folytatnak tanulmányokat vagy munkát.[6]
Kínában a lábkötés gyakorlata azzal járt, hogy a lányok lábát hatéves korukban bekötötték, hogy megteremtsék az „ideális” lábképet. A lány lábát úgy kötözték be, hogy az eredeti méret 1/3-a legyen, ami megnyomorította a nőt, de egyúttal nagyon magas társadalmi státuszt is adott neki, és nagyon csodálták. Az 1911-es forradalom után a lábkötés gyakorlata megszűnt.
Bőr- és hajszín
[szerkesztés]Bőrszínkontraszt és kozmetikumok
[szerkesztés]
 |
Ez a szócikk/szakasz most épül, még dolgoznak az első verzión! |
A bőrszínkontrasztot több kultúrában megfigyelt női szépségstandardként azonosították.[7] A nőknek általában sötétebbek a szemeik és az ajkaik, mint a férfiaknak, különösen az arc többi részéhez képest, és ezt a tulajdonságot a női vonzerővel és nőiességgel hozták összefüggésbe,[7] ugyanakkor egy tanulmány szerint csökkenti a férfi vonzerőt is. [8] A nők használhatnak kozmetikumokat, például rúzst és szemfestéket, hogy növeljék arcszínük kontrasztját, vagy hogy növeljék a szemük és a szemöldökük közötti látszólagos távolságot. 2009-es tanulmány szerint a kelet-ázsiai emberek arcbőrének kontrasztja nagyobb, mint a fehéreké, ami a következetesen sötétebb szemüknek köszönhető[8].
Hajszín
[szerkesztés]Egy 2008-as tanulmány arra kereste a választ, hogy a szőke vagy a sötét haj a női szépségideál a nyugati világban. A szerzők azt találták, hogy a szőke haj helyett a sötét haj a női ideál. A sötét hajú nők felülreprezentáltak a nyugati divat- és popkulturális médiában, ami magyarázatot adhat arra a megállapításra, hogy az angliai férfiak általában vonzóbbnak ítélték a sötét hajú nőket, mint a szőke hajúakat. 2018-ban Floridában végzett vizsgálat hasonló eredményeket hozott. 2018-ban Kelet-Ázsiában a fekete hajú nőket mutatják be szépségideálként, míg a szőke nőknek megtagadják az ideális státuszt.[9][10] Kelet-Ázsiában a fekete hajú nőket mutatják be szépségideálként, míg a szőke nőknek megtagadják az ideális státuszt. Szőke svéd nők alacsony önbecsülésről számoltak be Szingapúrban élve, mivel a helyi szépségszabványok csökkentették nőiességérzetüket.[12][13] Japán reklámok alkalmanként szőke nőket ábrázoltak a fekete hajú nők irigységével[14].
A bőrszínre vonatkozó szabványok
[szerkesztés]A bőrfehérítés gyakorlata gyakori a közel-keleti,[15][16][17] dél-ázsiai és afrikai nők körében,[18][19] míg a nyugati világban a fehér nők körében gyakori a napozás, a beltéri barnulás és az önbarnítás[20].
A nem fehér országok európai bevándorlók általi gyarmatosítása néha fajközi szépségideálok kialakulásához vezetett, például a holland Indonéziában, ahol a fehér holland férfi gyarmatosítók olyan szépségnormákat határoztak meg, amelyek a délkelet-ázsiai nőket sötétebb bőrük és fekete hajuk alapján vonzóbbnak minősítették a fehér nőknél. [21] Néhány, nyugati országokból származó kaukázusi férfi alanyokkal végzett vizsgálat a sötétebb bőrű nők iránti preferenciát állapított meg, ami arra utal, hogy a nyugati világban nincs veleszületett preferencia a világosabb bőr iránt[22], így a barnább bőrű nők iránti preferencia nagyrészt a nyugati kultúrára jellemző[23].[23] Néhány nyugati országból származó vizsgálat azt találta, hogy a fiatal nők körében a barnább bőrszínűek magasabb önértékelésű vonzerővel rendelkeznek[24].
Lásd még
[szerkesztés]Jegyzetek
[szerkesztés]- ↑ The Kaleidoscope of Gender: Prisms, Patterns and Possibilities, 3rd, SAGE Publications, Inc (2010). ISBN 978-1412979061
- ↑ Everitt, J.G.. Lesson Plans: The Institutional Demands of Becoming a Teacher, Book collections on Project MUSE. Rutgers University Press, 16. o. (2017). ISBN 978-0-8135-8829-2 „p.16: Elements of femininity as an institutional myth include heteronormative beauty standards for women, as well as sexual purity, passiveness, emotional responsiveness and intuition, and intimate capacities for nurturing.”
- ↑ Analysing Qualitative Data in Psychology. SAGE Publications, 307. o. (2016). ISBN 978-1-4739-3393-4 „p.307: Two authors have speculated on how such ideals affect lesbian and bisexual women. First, lesbians and possibly bisexual may be 'protected' from mainstream emphasis on thinness and from subsequent body dissastisfaction because LGB communities reject heteronormative ideals and are more accepting of diverse body sizes (Brown, 1987). An alternative perspective states that because lesbian and bisexual women are raised and live in mainstream society (with its emphasis on thinness and heteronormative femininity), they will internalize these beauty ideals and experience body dissatisfaction in the same way as heterosexual women.”
- ↑ Carter, C.. Who's Coming Out to Play: Disruption and Disorientation in Queer Community Sports. McGill-Queen's University Press, 23. o. (2021). ISBN 978-0-2280-0642-8 „p.23: Some theorists have proposed that lesbian women have more positive body image due to the seeming protection that queer community provides and strong historical ties with feminist fat activism (Cogan 1999; Ojerholm and Rothblum 1999; Bergeron and Sean 1998; Striegel-Moore, et al. 1990), while others argue that lesbians (trans women and genderqueer individuals are rarely mentioned in body image literature thus far), as women, are socialized in relation to the heteronormative feminine bodily ideal similarly to straight cis women (Kelly 2007; Cogan 1999).”
- ↑ Thesander, Marianne. The Feminine Ideal. London: Reaktion Books Ltd, 20–25. o. (1997). ISBN 978-1861890047
- ↑ Kayan women turn their backs on tradition - UCA News (angol nyelven). ucanews.com