Ketuvim

A Ketuvim, Ketubim vagy Kszovim (héberül כְּתוּבִים Ketúvím; Kətûvîm) „amik le vannak írva”, innen Írások vagy Iratok) a Tanakh (a héber Biblia) harmadik, utolsó része a Tóra (Törvény) és a Neviim (Próféták) után.

Keletkezése és kanonizációja

A Ketuvim egy része, így a Példabeszédek és a Zsoltárok a babilóni fogság Kr. e. 586. - Kr. e. 538.) előtt keletkeztek, végső formájukat csak később nyerték el.

Részei

A héber szöveghagyomány szerint Esdrás és Nehémiás könyvei egy könyvet alkotnak, a Ketuvim így 11 könyvből áll. Ezek a következők:

• Szifré emet (סִפְרֵי אֲמֶ״ת) – Költői könyvek (lit. (az) Igazság könyvei)
  • Zsoltárok – תְּהִלִּים Tehillim (Tehillím / Thillím)
  • Példabeszédek – מִשְׁלֵי Mislé
  • Jób – אִיּוֹב Ijjóv
• Hámés megillót (חָמֵשׁ מְגִלּוֹת) – Öt tekercs
  • Énekek éneke (vagy Salamon éneke) – שִׁיר הַשִּׁירִים Sír hassírím
  • Rúth – רוּת Rúth (ask. Rúsz)
  • Siralmak – אֵיכָה Échá (ask. Échó) Jaj (vagy Qínót קִינוֹת Gyászénekek)
  • Prédikátor – קֹהֶלֶת Qóhelet (ask. Kóhelesz)
  • Eszter – אֶסְתֵּר Esztér
• Ketuvím (כְּתוּבִים) – Írások (Egyéb történeti könyvek)
  • Dániel könyve – דָּנִיֵּאל Dánijjél, Donjel
  • Ezdrás könyve-Nehémiás könyve – עֶזְרָא נְחֶמְיָה Ezrá – Nechemjá (ask. Ezró-Nehemjó)
  • Krónikák könyve – דִּבְרֵי הַיָּמִים Divré hajjámím (ask. Divre hajómim)

Leírás

• Szifré emet: Költői könyvek
  • E három könyv együttes neve Szifré emet (אמ"ת emet igazság, ami a könyvek héber nevéből (איוב, משלי, תהלים) származó mozaikszó). (Az Emet kantillációs jeleinek héber neve: taamé emet.)
• Hámés megillót: Az öt tekercs
  • Az öt tekercs név öt viszonylag rövid könyvet takar. Sok zsidó közösségben hagyományosan az év során a fenti sorrendben végigolvassák őket az ünnepeken, Pészahkor Salamon énekével kezdve.
• Ketuvim: Írások, azaz egyéb könyvek
  • A Ketuvim maradék könyveinek összefoglaló neve szintén Ketuvim. Ezek a zsidó hagyományban ugyan nem alkotnak külön egységes csoportot, de több közös jeggyel bírnak:
    • Viszonylag „új” eseményekről számolnak be (pl. a babilóni fogságról és a visszatérésről).
    • A Talmud hagyománya szerint szerzőik későiek.
    • Közülük kettő - Dániel és Ezdrás könyve - egyedülálló a Tanakhon belül abban, hogy jelentős részben arámi nyelven íródót.

Lásd még

• Tanakh